藏地边境飚越七千里
撰文/王郢 摄影/谢罡 王郢 履行/杨剑坤
阳光般
缓缓闪现的毫光
撩动了心的狂热
使我们倾慕的
是独特的狂欢
西藏有4000多公里的边境线,我们狂飚的7000阅历了无数神奇的地方.从行驶于冰雪深刻的缓和到驰于尘埃之中的张扬,一路驾车狂飚,难忘的不仅是行程中每个地点的奇特风貌,还有自然本性在辽阔世界里的完整开释.墨脱、普兰,日土,扎达,亚东hh这些听起来有些生疏的名字,成绩了一段在车轮上飞奔而过的难忘旅程.
冰雪墨脱 隐秘的莲花圣地(毗邻印度)
只有在经历了各种艰难险阻之后,才能达到墨脱.这也是一切朝圣者必需经历的考验.在雪窖冰天的路段中胜利穿梭,等候成功者的是浑厚的民族风情,还有自然培养的漂亮风光.
时时惊心
回想起川藏线始终到阿里南线的漫长的道路,记忆里除了遥远仍是遥远.走向纵深处的墨脱,才感触到纯粹的越野mm平稳的土壤路在起伏的群山蜿蜒,手吊在把手上,眼睛紧盯着前方,穿过狭小山口向下俯视万丈深渊时心里只剩惊骇hh
冰川、冰湖、落石区,蚂蟥区,路基塌陷区、涉浅水路段,砂石陡坡、热带丛林,雪山上基本上全是冰雪路面,哪怕是在盛夏时节,也要穿行在冰墙之间的雪地乱石路面上.从波密县城扎木镇到墨脱的扎墨公路,原是一条放弃公路,全长140公里,最高点嘎龙拉雪山垭口海拔3700米,而墨脱县城却只有海拔800米.
1998年,这里有了一条简易的土路.1999年曾有人成功穿越.后来,极少有人声称穿越成功.途中设立了五个休息中转站,都极其简便,24K就在嘎隆拉山脚下,一片河谷地上零碎的几栋木头房子,河岸边经幡阵顺风猎猎,很有些人文气息.从这里车开始爬坡,迷雾之中,隔上一段路程就能看到道班工作插在路边上的红色或白色的旗子,据说红旗为危险路段,而白旗则表明此处曾产生过重大交通事变,让人心惊胆颤.
在第一个插了红旗的冰雪直坡处,我们的头车就顶不上去了,全部下车搬石头修路,手搬铁揪挖,寒风猎猎却出了一身大汗,算是为后面更加艰苦的路况做了热身.一路迷雾,一路赞叹风光风景,嘎隆拉雪山口之后的三个冰湖在一片灰蓝色的调子中或隐或现.时时有瀑布在云雾之中先闻其声后现其身.
处处险途
下山之后有一处瀑布从上而下的直冲路面,路面狭窄而巨石林立,路左边便是见不到底的悬崖,车钻进瀑布顿觉周围水声隆隆急流四溢,顿觉方位全失,雨刷的速度基本招架不了水流,前行只能凭感觉,底盘蹭得"咔咔"响,这时候要说不紧张那真是假的,几分钟的路漫长到似乎时间已停滞.我们后面的红色福特车本来底盘就底,过这样的路更是艰苦,不论领队扎西站在前面用对讲机如何声嘶力竭地大叫,司机就是一直向右边的山上撞,气得扎西岂但扬声恶骂甚至扔石头砸到瀑布中的车上去,那车还是就地打转,疯了的扎西最后冲进瀑布中拉开车门手握方向盘硬是把车给整了出来,这一家人带的小狗吓得啼声都变了调子.
52K的两橦木屋挤在了山谷的树丛中,周围绿得浓密,装备虽然简单却是这条路上难得的休整处,更是徒步墨脱的户外喜好们最重要的住宿地.这之后的路更险,路况更差,车底盘同大石头撞击的声音时时传来,人在车里却坐立不安,每刮一次底盘司机都会疼叫一次.而从这里开始,茂密的森林就带来了充分的氧气和极度潮湿的空气.那些高大的树木好像与天直接,树林之后水声滔滔,山谷之中瀑布飞泻.80K是这条路上最重要的供应站,仅有的一条街道两边木板搭起旅馆和商店,还有一家极小的朗玛厅,热忱的藏歌从早放到晚.然而,这却也藏族、门巴族和珞巴族以及汉族等几个民族聚居地.
圣地的人与路
80K所属达木珞巴民族乡,我们在此碰到了藏族的女副乡长白玛,28岁的白玛从初中到大学一直在内地读书,大学毕业被分配到这个乡里工作,而她的故乡远在日喀则.她的先生在县教委工作,孩子交给了她本人的母亲带,她一个人生涯在乡上.城市的公路连续不断,基础上出门就是徒步.而墨脱多雨雾滑坡,危险可想而知.我问她的感想,她说,政府培育了她良多年,调配她到哪里工作她就到哪里.我不晓得她是真正发自心坎这么说,还是咱们不熟习到可以说到更深的层度.无论如何,我还是真的被她激动了,在那样的环境里工作生活,不是仅有表白就可以做到的.
从波密开始雨就下个不停,住在80K的一夜,更是大雨滂沱.归程的路更加难行,巨石伴着河水滚落在泥泞的路面上,一辆铲车在前面修路,四五位修路工人边走边用双手搬开石头,浓雾重锁,这些工人的身影时隐时现,直到消逝在视线之外,车内留下一阵唏嘘感慨.据说,2012年,扎墨公路将全线贯通,到那时,进入墨脱也许不再历经艰险,就像是现在的川藏公路.然而得到也意味着某种失去,不知全线通畅是不是就象征莲花宝地的隐秘与圣洁,将不复存在.
《新旅行》指点
墨脱县地处西藏东南部,雅鲁藏布江下游.面积30553平方公里.属雅鲁藏布江下游山川河谷地貌,平均海拔1200米.地势北高南低,四周环山,形似莲花.雅鲁藏布江由南迦巴瓦峰脚下渐入佳境,直通南北,这里的地形有"山顶在云间,山脚在江边,谈话听得见,走路要一天"的民谣形容.天气属喜马拉雅山东侧亚热带潮湿气候区.四季如春,雨量充分.自然灾祸有虫灾、洪水、滑坡、泥石流和地震等.墨脱县已于1993年停止了海内独一没有通公路县的历史.
墨脱的游览资源主要是景色、科考、文明及探险登山.境内的主要为门巴族和珞巴族.藏语对珞巴族和门巴族的语言影响很大.两族各有自己的语言,包含各自的方言和土语,但都没有自己的文字.
路况:每年七月到十一月是墨脱的开山节令,但这时段也恰是融雪和积雪阶段,途径难行,只有每年的八月到十月的三个月时光才是最好季节.必定是四轮驱动的越野车能力进入.
住宿:80K永顺招待,单间15元,两世间和三人间10元.电话:.
饮食:52K可以吃到简单的饭菜.80K有几家川味小餐馆,滋味不错.除此两地途中要筹备食物及御寒衣物,因为路况不明随时会停止不前.
欢唱普兰 神山圣湖的绝世尘埃(毗邻尼泊尔)
普兰之所以闻名,是因为这里有神山冈仁波齐和圣湖玛旁雍措.当然鬼湖拉昂错的水也一样值得细细观赏.这座被群山包围的小城,也渐渐向现代的道路前进.只是,那随处可见的转经道,依然默默守护着古老的信奉.
与歌声同行
我们在行程中总感到到性命在盛开,超出了平常的生活,就像翱翔在广阔天空,好像领有了摆脱所有的力气.
司机嘉措的歌声是我们一路上最大的快活.嘉措说他的名字的意思是像海洋一样的湖泊,我说我的藏族名字是雍措:像绿松石色彩的湖泊.嘉措说:唉呀,那我们全叫措嘛,全是湖嘛,我们去阿里那么艰苦的地方,全程都有湖泊相伴,多好!
每一天,只有听到嘉措的歌声,合击传奇,我们就知道状况很好,保险有保障.每一天,嘉措都会尽情歌颂.有一首名叫水中月亮的藏歌基本上是嘉措天天的必唱曲目,旁边有一段藏语过门,粗心是姑娘美丽我爱慕之类.三天之后,每到这一段,通行的罡措都表现得很兴奋,因为他听到的歌词是:你这个流氓,你这个色魔hh
在霍尔乡,也就是玛旁雍措边小镇的凌晨,车的右轮胎气跑完了,软软地伏在地面上.这一天嘉措的主题歌词是:你的身上有他的香水味,差点陪你睡.而那一晚,我们睡在一间带小间的大屋子里,别说香水,洗脸的水就只有一缸.
黄土群山中的小城
早上我们从霍尔动身,穿越玛旁雍错和鬼湖拉昂错之后,再经过乱石翻腾的土路而向普兰.
从巴嘎小镇219k向南分岔,平展的草原上一条笔挺的土路,周围看不到任何生命迹象,仿若自己是第一个开荒者.气象阴森,泛着灰蓝色的湖水被起伏的绿色包抄.整洁排列的玛尼石堆上经幡招展,没有人影,安静得只有风声.风很大,两个并排而立的转经筒上用四个方便的塑料碗做成了一个小型的风车,风吹碗动,碗再带动筒转.本来循环是如此的简单,内心只要有信奉的安抚,平凡的生命也有了归处.
去向昂拉错的路远远看去好像是直接伸到湖里了.40分钟沿着靛蓝的湖水而行,平坦得望得到河的对岸水与水的相接.唱了一路的CD这时不响了.嘉措说它"灰灰吃得太多喽."接下来的路它吃了更多的"灰灰".在过了海拔4500米的山口之后,她会蒙受多少苦楚啊,车就行进在一条大河的河床上,两边巨石林破,底本广阔的河流细细流淌在一片绿色中.
普兰县的西南部与印度和尼泊尔交界,正午时候站在这偏居一隅的小城,附近黄土的群山让人感觉更加干燥,通过那么一条艰难的路,竟然就在块平川上建起了一座五脏俱全的县城,房子居然也建得越来越受到汉地影响,还有镇上的人们,也只有白叟家的身上还残存着远古遗俗.
宏大的鹅卵石是普兰十分独特的景致,每一个村庄的路边上有用圆石堆起的转经道,最妙的每一个村庄的转经筒都能做到就地取材,甚至能用拖沓机的方向盘做成经筒底座以利于滚动,也有小汽油筒之类妙笔,不禁得令我想起《少林寺》里的经典台词:酒肉穿肠过,佛袓心中留.噢,藏传佛教中的僧人是可以吃肉的,在藏区能成长的农作物本来稀疏,根本上以简略的青稞、肉及乳类为重.看来宗教也是因地制宜,主要的还是自我心身的修炼.
边境一瞥
到了边境县的普兰自然要到边境上去转一圈.普兰的山势与质地只能用"浑朴"来形容,浓厚的土黄山色并不高却厚重连绵,偶然的村庄和河谷才有一片绿色,却也是绿得充盈.如果不到普兰真的很难设想在如斯偏僻的邻近边疆处所能呈现一个大得像科加一样的村庄,纯白色的建造在缓坡之间星罗棋布,西藏最古老的寺院之一的科加寺在阳光下火红一片.站在高处俯视这村庄,真不知道这村落以作甚生而浮现着一派充裕而安静的气味.
车沿着大河一直前行,直到路的止境,这就是边境.从科加村到边境的一路上绿意盎然,野花遍地,吸惯了灰尘与干燥气息的鼻腔此时似乎也滋润了起来.边境上没有任何标识,惟一的人为痕迹是一块写着停车场的石头立在河岸边.以石头做出发点抬头向左上方看,山顶上有一个白色小屋,估量那就是边防哨所.再仰头向正前方看,那就是河对岸的尼泊尔了,几间房子在山谷的一片怱绿之中.这泊车场无人收费又可以临时停留之后调转车头,在全中国也不多得吧.
回程之中,数次与异国驮着很多货色的小车相遇,看着他们扬起一道黄烟绝尘而去不知道是从哪里跨过的边境线,好奇得快要疯了.然而酒红色的夕阳适时地带来安慰,还有那些牧归的牛,响着铃散步在一片暖和阳光中.
《新旅行》指导
对于普兰:普兰,藏语意为"独毛".普兰县位于西藏自治区西南部、阿里地区南部、喜马拉雅山南侧的峡谷地带及中国、印度、尼泊尔三国接壤处.藏族占99%以上.地势起伏不平,多山,平均海拔4000米以上,年降水量只有100毫米左右.是西藏重要的对外互市口岸之一.境内冈底斯山脉的主峰mm冈仁布钦,海拔6656米,被称为众山之王,冈仁布钦藏语意为神灵之山,在藏传佛教中被称为"世界的核心,释迦牟尼的化身".圣湖mm玛旁雍错,面积412平方千米,为世界最高淡水湖之一 .有西藏最古老的寺院之一的科加寺.此外还有贤伯林寺,是佛教朝圣区.
路况:全程土路且有大石,须要越野车才干经由.
住宿:普兰县城进城之后有几家旅馆.陕西饭店比拟新而且清洁,据说能洗澡但基本上没热水.尺度间二百元.
饮食:县城有藏餐及川味餐厅.早餐纯正川式价格廉价而且好吃.
沧桑扎达 故国游园惊梦(毗连印度)
除了自奇景土林,札达的古格王国遗迹也是不可错过的探访历中的去处.县城内的托林寺,已历经千载的风雨,仍然香火茂盛.当年古格王国壮盛时代的风度,也只能从托林寺分布到处的佛塔里窥见一斑了.
土林:自然的杰作
札达最大的引诱当然就是古格王国遗址.但是拐进去的行程却发现路上长达几十公里的土林更是绝美的自然风光.
尘满面,鬓如霜,相顾无言,惟有笑断肠mm从拉孜开始,全程都在修路,我们在车里坐着基本上就是泥塑造型.普措遇水顺便会把头发洗了,但偶尔能洗澡的时候他却不洗:有泥可以塑型呢.趁势用手把头发向上推推,确切那头发就矗立不倒,很具风采.
在进入扎达之前的土林途中,阳光将土林尽染,一阵黄尘扬起,徒增苍茫之气.大地干渴龟裂成几何图案,土林姿势万千变幻变测,程度的岩层地貌不知经过了多少年的洪水冲洗,才形成了现在的姿色.摸爬滚打逛逛停停拍拍,阳光正西斜而去,色彩更加浓郁,看到一位女摄影师站在原野之间,用一台大机器在拍片,身边还站着两位男跟从,引得我们艳羡不已.
之前来过的友人说他夜晚蹲在扎达的感觉就像是蹲在外星球普通,他这描写给我的印象太深了,以至于面对沿街摆开的台球桌和一个个晃眼的餐厅饭店,都有点不信任这就是那传说中的外星球般的扎达.虽然进入县城之前在河对岸观望这它时却也真的感觉它就像是天外来客个别突兀地鹄立于苍莽之间.
古格王国今何在
从扎到达古格的18公里路程也基本上是在土林之间行进.来这里参观的人并未几,小鸟许多而且不怕人,随时随处停下来,治理员做饭的时候它们就随着飞进厨房,赶走了再来,真是一幅协调社会气象.
一位从新疆骑行而来的年轻人给这院子带来了一阵热闹.管理员说,他们这儿常常会有骑行新藏线的人进来.这年青人对骑行目标很含混,只是有人骑就跟着骑出来了,骑到半路那人膂力不支就撒了,而他体力尚存就一直骑下来,他要一直骑到拉萨去,自由的身心不受羁绊,并没有什么特殊的理由.
站在古格王朝的宫殿阳台上向四周鸟瞰,着实是想不出来几个世纪以前人们是如何在这洪荒之地建起家园、宫殿、王国,他们吃什么?这么高的海拔如何抵抗严寒和疾病?在沿山势而建的一个个小小的洞窟里他们何以度日?那些壁画上衣着绸缎的女人们是实在的吗?她们的华遵从何而来?又是什么样的生活造就了她们优雅从容的风采?后来我向一位在古格考古多年的老师求教,他说,在古格王国的顶盛时期,来自尼泊尔、印度和内陆的商人川流不息,送来了布匹、食粮.最终是战役让这里简直是一夜灭亡.
千万里来到古格,除了传说中外星球般的苍茫大地,更是对这里的壁画、雕塑和擦擦敬慕许久,认为进了那红门之后的红殿与白殿,便会如获至宝.但是,我叹气了,我看到的是雕像残毁,壁画凋落,甚至在一处佛像已经消失的背光上,留下了据说是当地某位文管部分引导的几行字迹.依稀存在的壁画,颜色、造型与线条至美无缺,从佛主出生到佛教传说,以至赡养人所在多有,那丰足更应得此时的凄凉入骨.
看过一篇先容八十年代漂在拉萨的艺术家们的文章,说艺术家们从拉萨含辛茹苦到在古格摹仿壁画,一待就是几个月,晚上就睡在王宫的乱箭上,找不到柴就抽出木箭做饭烧水,有一天抽出一张撑着的皮子,看来看去发明那居然是一张人皮.现在,所有修建之上最高处的王宫内只有一张值班职员的单人弹簧床,已经找不到任何历史遗留.我站在风中茫然四顾,大地洪荒如初,曾经的光辉消失在曾经中,并依然陷在曾经里持续消散.
凌晨,我单独走进古老的托林寺,四周都在一片建造中,院子里也堆起了高大的土堆,东边紧临的就是一个广场,在泛光的广场砖铺就的广场正中心立着一个古老的佛塔.大殿掩在厚重的藏式门帘下,悄无声息,偶尔,传来转经人低声吟诵和转经筒的声音.
大地在一片残暴的晨曦里,象泉河水水面银光闪烁.近处是缄默的沟壑,身后是活着的小镇,更远处有鸟在土林上空回旋.是人改革天然也是人在使做作失守,而天然仿佛又永远能凌驾在发明之上,存在.
《新旅行》指点
札达藏语意为"下游有草的地方."地处西藏西部、象泉河流域,与印度相临.平均海拔4000米.地势南低北高,高差1500米.境内有大小河流14条,其中阿里地区的第二条大河象泉河横穿县境.当初全县除萨让区外都已通了汽车.托林为县府驻地,也是著名的托林寺所在地.境内著名的古格王朝遗址是全国重点文物维护单位.象泉河两岸土山建立,碗蜒波折数十里,形成独特的地貌构造.在土山中已发现藏族先民遗留的400多座洞窟,形成了以象泉河流域为主的古修筑群.札达县还是阿里地区藏族民间歌舞的主要发祥之一.其中"古格旋"舞已有1000多年的历史,至今仍风行于托林萨让、底雅地区.
路况:全程土路,前半程盘山路较多.基本都能通行.
住宿:扎达县有招待所,价格从30元到50元不等.古格遗址脚下的小村落里可以住宿,价格每人30元到60元不等.
饮食:札达县城里有各种饭店.古格遗址下面的村庄里可以吃到藏餐.
观湖日土 回归自然天堂(毗邻印度)
日土是个小县城,但其境内那美丽的班公错却一直把领地扩大到了印度,甚至摇身一变在境外成了咸水湖.日土的岩画也颇负胜名.此地虽小,却意韵无比.
鸟类乐园
从狮泉河一直向西北160多公里专程去日土看班公错.
班公错又称错木昂拉仁波,意为"长脖子的天鹅",在喀喇昆仑山与冈底斯山之间,东起西藏阿里地区的日土县,向西进入印控克什米尔境内,班公错真的就像是天鹅俏丽的长脖子一样蜿蜒在群山之中.神奇的是这湖水在中国境外的是淡水湖,而在境外局部则成了咸水湖,咸水湖中只有小虾没有鱼,而且淡水湖中不仅鱼虾丰富,而且鸟类云集.中国境内有一个舰艇中队负责班公错的水上巡逻,大陆之外的内陆舰艇队在全国事比比皆是.
如果没到过狮泉河真的难以想像人类的能量到底有多大,长途前进在一片干得掉渣的土地上,见不到村庄,见不到人影,这个城市像是忽然间长出来的.夕阳下明晃晃泛着金光,那是人类古代文化的影像,玻璃与磁砖喷射出来的光辉.
因为修路从狮泉河到日日土的路上,固然是在著名的喀喇昆仑山与冈底斯山之间,但风光真是乏善可陈,除了黄土就是黄土,除了风沙就是风沙,偶尔远山的雪色带来的惊喜也不足以消除高海拔行进的艰巨领会.不禁令人悼念岗仁波齐周边的景致,和那一段路上时时与野生动物相遇的惊喜.实在,在藏区的旷野里时常会与野生动物相遇,最多的就是藏野驴和藏原羊,绝大多数人都会认定藏原羊就是藏羚羊.后来,著名的野生动物摄影师奚志农先生在很多场所更正,白屁股的羊不是藏羚羊,藏羚羊只生活在可可西里地区,而且相对不是白屁股.
班公错周边没有看到野生的羊与驴,只有数不清的海鸥、野鸭以及各种水鸟,它们就停在湖边觅食游动,看到人并不飞开,除非是人已近到一米左右的间隔它们才缓缓向附近飞出一米之外的距离.班公错盛产一种被称为高原无鳞裂腹鱼的鲤科淡水鱼,还有几种国度级掩护鱼类.湖水明澈,波浪翻滚,这是鸟类自由展翅飞行的家园.
湖边惟一的建筑是一个鱼庄,三四间房子可以食宿.老板是一对夫妻和妻子的弟弟,他们是新疆籍的河南人,阴差阳错跑到这前不着村后不着店的地方已经三年有余,二三条船泊在岸边,本来用来旅行的机器船坏了,游人也深入不了湖中.一条大木船用作晒鱼干的船屋,晒了一船的干到不同水平的鱼.看来一条划子已足够他们的捕鱼了,他们把捕到的鱼圈在湖边的网里,随时可以取用,几百只海鸥就在这鱼网周边飞来飞去觅食.
传统的藏族人是不会吃鱼的,一方是有着佛教传统的禁忌,更重要是由于在藏区有水葬的传统,而鱼就生活在水里.
岩画记载历史
日土的有名除了班公错便是岩画.来之前,我专门寻问过来此考核的考古专家,他曾围着班公错寻找和记载过岩画.他说日土县境内的日木栋、鲁日朗卡、阿垄沟、康巴热久等十多少处岩画不仅范围大、数目多,而且艺术价值也很高.这些岩画是用锐器在岩壁上刻凿而成,线条古朴,造型概括活泼,色调简约而赫然,内容主要表现高原古代的社会生活风貌,如狩猎、宗教祭礼、骑射、放牧、农耕、舞蹈、战斗等.日土岩画主要散布在班公错南部和东面近二、三百平方公里的区域内.
日土县城和其余阿里的县城一样的宁静,一样的摆着数个台球案子,一样的在磁砖与门上牛头之间均衡着时兴与传统.下战书4点,这里的邮局才上班,一直工作到六点.明晃晃的阳光下最派头的办公场合除了电信就是银行,在日土的农业银行门口,一位牧民把装扮得花枝飘扬的马拴在一棵树上,而后走进玻璃屋里理财.马在阳光下百无聊赖地俯身扬头东张西望,看到举起相机的我表示得极其腻烦,敏捷别转头去,再迅速看我一眼之后,再迅速别过火去.荒原大地原来就是人家的地盘.
《新旅行》指点
日土藏语意为"枪叉支架状山下".日土县地处西藏西北部、阿里地域西北部,与印度相临.喀喇昆仑山和冈底斯山支脉横穿全境,被称为"世界屋脊的屋脊".属山地宽谷湖盆高寒区,境内多山,河网密布,谷宽5公里--15公里,最高海拔为6800米.新藏公路贯串全县,可通狮泉河、日喀则、拉萨、新疆维吾尔自治区.各乡、村都有公路相通.日土保留有一种古老的跳舞mm 协巴协玛.
路况:全程土路在修,预计2008年通车,终极需视情况而行.
住宿:假如不上行新藏线到去往新藏,就要返回到狮泉河住宿.狮泉河是大城市,各种价钱的宾馆跟接待所都有.班公错鱼庄能够住宿,每床50元.
饮食:日土县城内有几家不多的川菜馆,进城就能看到.如果不在乎藏区吃鱼,班公错边的鱼庄却也是不错的抉择,鱼的价格视种类不同而不同.狮泉河最西一条街上的卤味餐馆味道很好.
乐园亚东雪域高原上怒放的鲜花(毗邻印度、锡金、不丹)
这里是雪山脚下的乐园,这里是仙花到处盛开的土地.亚东,高原上的小江南,气候平和,动物品种丰硕.亚东的温泉更是名声在外.乃堆拉口岸更是可以一见印度风情.
花仍开,湖何在
青藏高原的高寒苍茫人尽皆知,其切实这高原之上也不乏水草丰美、花团锦簇的植被繁盛之地,往往这样的地便利被冠以"雪域江南"的美称,好比林芝,比方亚东.我们是结束了阿里之行走219国道再回到318国道的日喀则之后,走省道经江孜向南到达与印度及不丹相临的亚东.
亚东县深藏在一个山沟里,以帕里为界,造成南北截然不同的两种气象,北部的海拔均在4300米以上,南部均匀海拔为2800米,如此的落差自然也就构成了一路的景观.尤其是在7月的天空下,从日喀则开端便是一路鲜黄的油菜花相随,在村庄四周这黄色更加稠密,加上红墙金顶的寺院相衬,真不知用什么词说它美丽好了.不由得想起某人的一句话:我如此达观甚至于乐观起来.这花海如此这般令人酣畅却又美得令人失望.
过了江孜向南一路迷幻的风景.因修路车需绕进一片花海中的村庄,也令人着实高兴.谢罡先生10年前曾在亚东驻军2年,1.76合击传奇,对去往亚东的路充斥情义,也就成了兼职的向导.过了康马县城之后他表现得很高兴,说是前面的嘎拉乡有一处很大的湖,湖里有很多的鱼hh渐行渐近,面前只有大片干棝的河滩,偶然才有不大的水泡四处长满绿草.大湖在它该出现的地方没有涌现,谢罡扫兴与惊愕之极,我们抚慰他兴许是记错了,一个那么深而大的湖怎么可能会在十年间就消散了呢.他确认自己的记忆,同时对高原的环境状态举了很多事例,然后在恼怒之余陷处沉默中不能自拔.
亚东县境内只有2镇5乡25个行政村,在它4306平方公里的土地上只有1.2万人口,也就是说它的面积是拉萨市区的八倍,人口却不到拉萨人口的非常之一.走在这样的村庄与人口密度的山路上,遇到动物的概率真的比遇到村庄和人的概率要大得多.
一路上没有吃喝之处只能疾走,本来盼望经过著名的康布温泉可以找到小餐馆却也绝望了,只有越来越浓密的绿色让人感觉宽慰,山谷中传来河水奔流的声息,路边的野蔷薇处处开放,深山中人家的建筑分外讲求,作风虽是藏式似乎也独占特点,木材重叠在户户门口,村庄周围种满了农作物,出现着一派安居乐业景象.
亚东县城沿着河谷建造.四周群山近距离围绕,云雾在半山腰上漂移.建筑依山而建,站在高处四周远望:一条大河穿城而过,街道不宽却是毂击肩摩,每一户人家的阁楼上全体摆满了各式鲜花,河道穿插处的平地上数根极高巨木上的经幡迎风招展,转经筒边桑烟飘散,而空气中却只传来了川菜的味道hh
异域风情边地步
2006年开始,在乃堆拉的中印边境的中国境内建起了一个边贸商城,说是商城其实就是三个天光大棚,据说每逢周六商城最热烈,届时印度的贵族男女会艳服过来购物,成为这里独特的风景.
乃堆拉的海拔其真实 未审藏区而言算不上太高,可是因为当地植被丰盛雨量丰沛,所以多数时间处于云雨之中,尤其是在五至八月更是难得见到晴天.中印双方的兵营之距离着一道铁丝网,一条土路纵贯双方,在中国一方岗哨是持枪的士兵,印度一方是一位穿军装头绕布面色黧黑的留着大胡子的礼节兵.雨中,我们分辨拉着这位大胡子军官合影,他面带笑颜,很是友爱.
在兵营的台阶上,长着几棵看起来像花但不是花的高山大黄,据说只有海拔够高、湿度足够而生态环境较佳的情形下,深谷大黄才能成长.在这里除了野花自在生长,阳刚的军人们也在这里也养了一些花,让枯燥的军营看起来也多了些温情.
我们把后备箱里贮备的食品全部送给了乃堆拉的军人之后下山进城.正在翻修的嘎久寺就是半山腰上,寺院外的转经道沿山而建,从经幡的色彩和煨桑炉能看出寺院的古老.寺院建在一处绝对平坦的山坡上,站在拆了一半的院子里向前看去,远远的绿色山野在云雾中缥缈,眼前无一物相阻,视野开扩心怀释然.大殿外吊挂着一个极大的钟,用手一拉垂悬的彩色布条左吉摇晃...